Formación de Adultos Hispanos

Este es un comentario a los textos de la eucaristía del Quinto Domingo de Cuaresma.  Está tomado del Libro de Reflexión para Pequeñas Comunidades Cristianas de la Arquidiócesis de Hartford (Quest en Español).  Para más información respecto a este recurso, puede visitar su sitio en internet.

El profeta Ezequiel fue uno de los verdaderos gigantes del Antiguo Testamento.  Fue uno de los judíos exiliados durante la cautividad babilónica.  Desafió a su pueblo a una nueva fidelidad a Dios en medio del exilio.  Ezequiel tuvo una legendaria visión que es muy famosa… Imaginémonos junto a Ezequiel mirando todos esos huesos muertos mientras Dios le pregunta: “¿Pueden revivir estos huesos?”  ¿Cómo le responderíamos a Dios? ¿Le responderíamos espontáneamente: sí?  ¿O quizás le diríamos algo como: quiero creer… ayúdame?  La respuesta de Dios en la visión es clara.  Los huesos serán cubiertos nuevamente con carne y el aliento de la vida nuevamente soplará sobre ellos.

Se han dado muchas interpretaciones a esta visión.  Para los judíos antiguos significaba la esperanza en la restauración de Judá.  Para los judíos de la época posterior al holocausto, significaba la creación del estado moderno de Israel.  Para los cristianos, es promesa y esperanza en la resurrección después de la muerte.  Ya sea muerte por desesperanza, por separación emocional, por el pecado o por el fin de la vida, en cada caso Dios nos promete nueva vida.  En la carta de San Pablo a los cristianos de Roma leemos: “Si el Espíritu del Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, habita en ustedes, entonces el Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, también les dará vida a sus cuerpos mortales, por obra de su Espíritu, que habita en ustedes.”  ¿Creemos en esto? ¿De qué manera hace esto una diferencia en nuestra vida cotidiana?

Imaginemos la desolación, sentimientos de pérdida y tristeza de María y Marta cuando se enteraron de la muerte de su hermano Lázaro.  Las dos hermanas nos dan testimonio de la fe que tenían en Jesús, que podía devolverle la vida a su hermano.  Primero Marta, y después María, se encuentran con Jesús mientras vuelve al pueblo.  Las dos expresan gran fe diciendo que creen que Jesús podía haber salvado a Lázaro si hubiese estado presente.  También son claras al decir que también creen que Jesús puede devolver Lázaro a la vida incluso después de haber estado sepultado por cuatro días.

Así como Dios le pregunta a Ezequiel si acaso los huesos pueden ser devueltos a la vida, Jesús le pregunta a Marta: “Yo soy la resurrección y la vida.  ¿Crees en esto?”  Marta responde con una profundidad tremenda: “Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo”.  Cuando María se encuentra con Jesús, se postra a sus pies, devastada por la muerte de su hermano.  Jesús, conmovido hasta lo más hondo, le pregunta: “¿Dónde lo han puesto?”  La Biblia, entonces, nos da uno de los textos más ricos que muestra la humanidad de Jesús, ya que se nos dice que “Jesús se puso a llorar”.  No se nos explica el origen de esta muestra de emociones.  ¿Estaba Jesús frustrado porque sus amigos no habían entendido lo que Él les había enseñado? Al parecer no, porque Marta sabe que Él es el Hijo de Dios.  La fe de las hermanas es sólida.  ¿Se emociona Jesús por saber que su propia muerte es inminente?  ¿O simplemente lloró por la muerte de su amigo tan querido?  Lázaro está muerto, pero su vida no se ha acabado, sino que ha cambiado.  La relación con Jesús se mantiene, y entonces Jesús procede a traerlo a la vida nuevamente.  Solamente podemos imaginarlo.  Sin embargo, lo trae una nueva vida, y eso, para nosotros, es un destello de esperanza para el futuro.

Cada día en nuestro mundo natural y en nuestro propio cuerpo podemos encontrar reflejos de la resurrección a una nueva vida.  Las flores comienzan a brotar a través del suelo congelado.  Los árboles comienzan a florecer.  Nuestros propios cuerpos regeneran sus células constantemente.  Doctores son capaces de añadir prótesis a personas que pueden correr o caminar por vez primera.  Los trasplantes de órganos de personas fallecidas dan nueva vida a quienes necesitan de esos órganos.  Después de haber pasado tiempo en prisión, personas inocentes son liberadas.  Hombres y mujeres se reúnen después de separaciones emocionales.  Cada una de estas experiencias es un ejemplo de resurrecciones espirituales que suceden todos los días y destellos de la gran resurrección celestial que ha de venir.  “Yo soy la resurrección y la vida.”.  ¿Me lo puedes creer?

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La Conferencia de Obispos de los Estados Unidos ha publicado para esta Cuaresma y Semana Santa un recurso bilingüe titulado Together in the Journey: The Migrant’s Way of the Cross – Juntos en el Camino: El Camino de la Cruz de un Migrante.  El texto recorre cada una de las estaciones del Via Crucis y las relaciona, por medio de preguntas y reflexiones, con la experiencia de los inmigrantes, sobre todo de quienes migran hacia los Estados Unidos.  El texto puede descargarse gratuitamente aquí.

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Hoy, 24 de marzo, recordamos la pascua de Monseñor Oscar A. Romero, Arzobispo de El Salvador.  Monseñor Romero fue asesinado un día como hoy en el año 1980 mientras celebraba la eucaristía en la catedral.  Uno de sus textos más famosos es este:

De vez en cuando, nos ayuda dar un paso atrás y contemplar el vasto panorama.

El Reino no solamente está más allá de nuestros esfuerzos, sino que trasciende nuestra visión. Cumplimos en nuestra vida solamente una ínfima fracción de la magnífica empresa que es la obra de Dios.

Nada de lo que hacemos es completo, lo cual es otra forma de decir que el Reino siempre nos trasciende.

Ninguna declaración expresa todo lo que puede ser dicho. Ninguna oración expresa totalmente nuestra Fe. Ninguna confesión deviene en perfección. Ningún programa lleva a cabo la misión de Cristo. Ninguna meta o serie de objetivos incluye la totalidad. Eso es lo que proponemos.

Plantamos las semillas que algún día brotarán. Regamos las semillas que ya han sido plantadas, sabiendo que contienen una promesa futura.

Echamos los cimientos que necesitarán posterior desarrollo. Proveemos la levadura que produce efectos más allá de nuestras aptitudes.

No podemos hacer todo, y al darnos cuenta de ello nos sentimos liberados.

Eso nos permite hacer algo y hacerlo muy bien.

Será incompleto pero es un comienzo, un paso a lo largo del camino, y una oportunidad para que la gracia del Señor aparezca y haga el resto.

Quizá nunca veremos los resultados finales. Pero ahí está la diferencia entre el maestro de obras y el albañil. Somos albañiles, no maestros de obra, ministros, pero no Mesías.

Somos los profetas de un futuro que no es el nuestro.

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Esta es una muy buena reflexión publicada por el sitio PastoralSJ en su especial dedicado a la Cuaresma del año 2009.  Comienza así:

Al comenzar la cuaresma se nos invita a la conversión. Pero eso no es un empeño voluntarista, ni un cúmulo de propósitos que uno mismo tenga que lograr. Es Dios quien nos convierte, cuando le dejamos. Es Dios quien transforma nuestras vidas y les da hondura y plenitud. Es Dios quien nos hace madurar y crecer, asumir la vida con toda su complejidad. El Dios que, infatigable, está trabajando en cada uno de nosotros…

La reflexión completa puede encontrarse aquí.

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Este es un comentario a los textos de la eucaristía del Cuarto Domingo de Cuaresma.  Está tomado del Libro de Reflexión para Pequeñas Comunidades Cristianas de la Arquidiócesis de Hartford (Quest en Español).  Para más información respecto a este recurso, puede visitar su sitio en internet.

Rita ha sido amiga de la familia por décadas.  Ahora está completamente

ciega.  Fuimos testigos de su proceso hacia la ceguera con dolor e impotencia.  Cuando la visión de Rita comenzó a fallar, le pidió a Dios la gracia de siempre ser capaz de reconocer las caras de la gente que amaba.  Con el tiempo esas caras comenzaron a disiparse casi como cubriéndose de neblina.  Entonces, le pidió a Dios mantener su capacidad de ver al menos algunas sombras y destellos de luz.  Pero la neblina aumentó y la oscuridad se hizo más intensa hasta que todo desapareció completamente.  Por un momento, Rita ya no le pidió nada más a Dios y calló.  Le fue muy difícil aprender a vivir en la oscuridad.  Su vida de  oración también se oscureció.  Nosotros solamente podíamos imaginar el dolor en su corazón.  Finalmente, un domingo de Pascua, con una luminosa sonrisa en su rostro, Rita anunció que podía ver nuevamente algo de luz… ¡en su corazón!  ¡Era la luz de Cristo!  Nuestras lágrimas se convirtieron en parte de esa luz y todos cantamos: “El Señor es mi pastor, nada me falta.”  La oración de Rita fue respondida en su totalidad, de acuerdo al tiempo de Dios, en la bondad de Dios y en el modo de Dios “para que así las obras de Dios se hagan visibles en ella.”

En ese día de Pascua, una mujer de fe descubrió que la única ceguera que tenía que temer era la ceguera de la luz de Dios.

La primera lectura nos cuenta la historia del profeta Samuel.  Fue capaz de reconocer en el joven David el corazón de un futuro rey.  Sin embargo, pudo hacerlo sólo por medio de la luz de Dios, porque “el hombre se fija en las apariencias, pero el Señor se fija en los corazones.”

En la lectura del Evangelio de Juan, el hombre que nació ciego vivía en la oscuridad, pero inesperadamente se encontró con la luz del mundo, Jesús mismo.  ¡El esplendor debió haber sido tremendo!  Esa luz poderosa le reveló nuevas y hermosas posibilidades, pero también las sombras que le acompañaban dentro y fuera de él.  Pudo haber sido un momento no tan fácil, lleno de vergüenza e incertidumbre, pero él lo tomó como un momento para nacer de nuevo.  El ciego de nacimiento aceptó el dolor de convertirse en una nueva persona, “un recién nacido de la luz”.  Rechazó la oscuridad de los fariseos, la falsa seguridad de la sinagoga, la falsa compasión que recibía al ser simplemente un mendigo.  Eligió caminar en la luz, arriesgándose a creer en el Salvador.  Y así fue expulsado de la sinagoga, de la comunidad que alguna vez se hizo cargo de él.

Nos estamos acercando a la última parte de nuestra jornada cuaresmal.  Es tiempo de ver si acaso nuestras prácticas cuaresmales han traído nueva luz a las sombras de nuestra vida.  ¿Estamos preparados para salir de nuestras comodidades y dar testimonio del Señor Resucitado?  ¿Estamos despojándonos de aquello que no necesitamos? Preparémonos para la Vigilia Pascual con un corazón libre y así dejar que la luz de Cristo brille sin estorbos?

¡Sí… Creo Señor… Eres mi luz, nada más puedo pedir!

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Este es el taller titulado Ser Cristiano Hoy: El Ejemplo de Santos Contemporáneos dado en tres parroquias de la Arquidiócesis de Hartford en el mes de marzo.  La presentación puede verse aquí o haciendo click en la imagen que aparece a continuación.

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Este es un comentario a los textos de la eucaristía del Tercer Domingo de Cuaresma.  Está tomado del Libro de Reflexión para Pequeñas Comunidades Cristianas de la Arquidiócesis de Hartford (Quest en Español).  Para más información respecto a este recurso, puede visitar su sitio en internet.

¿Podemos recordar un momento en que hayamos tenido mucha sed? Tal vez fue después de haber hecho ejercicio, o haber trabajando cortando el prado en un día muy caluroso.  Sin duda alguna bebimos agua u otra cosa para apagar esa sed.  Imaginemos esa misma sed, pero con nada disponible para apagarla.  Eso puede ayudarnos a ponernos en lugar de la mujer al lado del pozo.  El Señor encuentra a esta inesperada visitante ahí mismo.  Ella va en busca de agua, pero su sed es mucho más profunda de lo que ella se da cuenta.

Hay que recordar que samaritanos y judíos, por generaciones, no se llevaban bien para nada debido a problemas de prácticas religiosas y matrimonios mixtos.  Encontrarse con alguien de la región de Samaria, en especial una mujer, no era muy común y violaba una práctica social de aquellos días.  Samaritana o no, la mujer estaba lista para encontrarse con Jesús.

El encuentro de Jesús con la mujer samaritana le cambió la vida.  Ella buscaba agua, pero su sed iba más allá… tenía una sed del alma.  Al principio, la mujer malentiende la invitación del Señor.  La sed de esta mujer sin nombre refleja la sed de nuestra sociedad por más intimidad con Dios y la búsqueda del sentido de la vida de las personas de hoy en día.  Extremadamente ocupados, muchas veces no estamos conscientes de nuestra propia necesidad de esta agua de vida que es una profunda relación con Dios.

Al mismo tiempo, el agua en sí es un bien precioso.  Creemos que es obvio tener agua, pero no es así para mucha gente en el mundo.  Debemos actuar apresuradamente para asegurar el acceso de agua para todos.  Al compartir la palabra de Dios y buscar el agua viva, estamos llamados a reconocer a nuestros hermanos y hermanas que no tienen agua o muy poca, gente que día a día se esfuerza para tener agua limpia para beber y satisfacer su sed.

La referencia de Jesús al agua viva nos recuerda el agua de la vida del Antiguo Testamento que significa “la vida de Dios, la revelación, la sabiduría.”  La samaritana experimenta esto en su encuentro con Jesús junto al pozo en ese día caluroso.

Después de haberse encontrado con Jesús, la mujer, tal como nosotros, es invitada a ser testigo de Cristo, a proclamar el Evangelio y su poder.  Primeramente, ella va a los samaritanos de su villa y da testimonio de su encuentro transformador con Jesucristo.  Los samaritanos van a ver a Jesús, primero por el testimonio de la mujer, y después porque escuchan la palabra.

Este pasaje de la Biblia nos llama a reconocer la necesidad que tenemos de encontrarnos con Jesús en un nivel mucho más profundo que en las simples prácticas religiosas.  Encontrándonos con Jesús y habiendo bebido del agua viva, se nos invita a llevar la palabra a otras personas por medio de lo que decimos y hacemos.  Esa agua viva está ahí cuando la pedimos.  El inmenso amor de Dios ha sido derramado en nosotros.  Lo hemos recibido en el bautismo, y luego lo vamos renovando cada día en nuestras vidas.

La sed del mundo es profunda.  ¿Cuán sedientos de Dios estamos?  ¿Podemos imaginarnos algún momento en que hayamos tenido una intensa sed espiritual? Sólo Jesús puede apagar esa sed.

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Este es un comentario a los textos de la eucaristía del Segundo Domingo de Cuaresma.  Está tomado del Libro de Reflexión para Pequeñas Comunidades Cristianas de la Arquidiócesis de Hartford.  Para más información respecto a este recurso, puede visitar su sitio en internet.

Algunos años atrás, un joven decidió volver a sus raíces y visitar a su bisabuela en San Germán, Puerto Rico.  Él no le dio ninguna razón por esta visita inesperada, aunque había claramente una.  Este joven se encontraba en un punto muy importante en su vida.  Necesitaba detenerse un momento y darle un buen vistazo a su vida.  Necesitaba reflexionar en torno al lugar donde se encontraba en su vida y hacia donde debía dirigirse.  Qué mejor lugar para hacer eso que la casa de su bisabuela, ubicada sobre una colina rodeada de muchas otras montañas.

Su bisabuela era una fuerte y humilde mujer de fe que reflejaba amor y paz.  Sentada en el balcón de su sencilla casa una tarde, el joven se le unión en el rezo del rosario.  Al final, se animó y le contó a su bisabuela el verdadero motivo de su visita.  Y luego le dijo: “Sé que ha tenido una vida muy difícil.    Cuando su marido la abandonó, dejándola en la pobreza, tuvo que cuidar de todos sus niños.  Sin embargo, no importando cuán difícil le fue todo, usted siempre cargó fielmente su cruz en sus hombros.”  Deteniéndose por un momento, y confrontando la confusión de su vida, la miró y le dijo: “Abuela, mire su vida… Usted siempre ha puesto su confianza en Dios.  No sé si yo pueda hacer lo mismo.”

La abuela, en un simple gesto de compasión, tomó su mano, miró hacia la montaña que se encontraba en frente de ella, y dijo: “La vida es a menudo confusa y difícil, pero siempre hay esperanza.  Lo que tienes que hacer es dejar de mirarme a mí y mirarlo y escucharlo a Él.”  Este fue un momento extraordinario y transformante para este joven y su vida… Al final, partió de esa remota colina en Puerto Rico llevándose consigo este último mensaje.

Acaso estando en un momento determinante o no en nuestra vida, ese es el mensaje que escuchamos en el Evangelio de esta semana.  Desde la nube al tope de la montaña, el Padre nos dice: “Este es mi Hijo amado; escúchenlo.”  En su vida cotidiana, mientras Jesús se dedicaba a hacer las obras de su Padre, tomó aparte a Pedro, Santiago y Juan y los llevó a un monte alto para detenerse, mirar, y escuchar.  Esta es la invitación de Jesús, esta es la invitación de la Cuaresma, mientras tratamos de renovar nuestras vidas y vivir en el espíritu del Evangelio.  En nuestra vida cotidiana, con todas nuestras ocupaciones y pre-ocupaciones, Jesús nos invita a detenernos y a dedicar un tiempo sagrado a la oración y la reflexión.  No tenemos que viajar largas distancias para hacer esto.  Más bien, necesitamos hacerlo donde sea que nos encontremos.  En estos días de Cuaresma, Jesús nos invita a hacer una pausa en nuestras vidas para estar con Él.  Así, Él nos ayudará a  desempacar nuestras vidas y a mirar con detención aquello que de verdad cuenta.

Mirando nuestras vidas y la de Jesús, tratando de no escuchar las voces del mundo y sintonizando el dial para escucharlo a Él, podemos encontrar una nueva dirección.  La Cuaresma se transforma en una experiencia “transfigurativa” para nosotros cuando nos ponemos en contacto con nosotros mismos al ponernos en contacto con Jesús.  El papa Benedicto XVI, tratando de explicar lo que la transfiguración significó para Jesús, señala: “La transfiguración es un evento de oración… muestra visiblemente lo que sucede cuando Jesús habla con su Padre .”  Lo que el Padre quiere de nosotros para esta Cuaresma es que nos detengamos, miremos y escuchemos a Jesús.  Cuando nos damos el tiempo para escuchar lo que pasa en nuestra vida y a Jesús mismo, encontramos fortaleza y valentía  para continuar caminando con el Señor en la tierra de los vivos…

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El obispo de la diócesis de Bridgeport en Connecticut ha publicado una carta pastoral que trata sobre el tema del sacramento de la penitencia o reconciliación.  La idea es promover la celebración del sacramento en la diócesis con una campaña que pretende acercar a los miembros de la diócesis al sacramento.  El obispo dice, entre otras cosas…

Pero, ¿por qué realizar una campaña? Porque hace tiempo que el Señor Jesús ya nos conoce. El sabe que nos es más fácil hacer esto juntos que aislados. Y el objetivo de este Sacramento de la Misericordia no es sólo el de sentirnos bien con nosotros mismos, sino el de restablecer lazos de amor y paz con Dios y con los demás miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Para muchos, el Sacramento de la Penitencia es el punto de re-entrada para renovar la activa participación en la vida de fe. Por ello, tiene sentido hacer esto no de manera solitaria, sino como miembros de la familia de fe del Señor. Todos lo necesitamos. Un mayor número le da más fuerza.

La carta puede descargarse en español desde este link (en inglés aquí).

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Esto son algunos párrafos de la homilía de Monseñor Romero para el Primer Domingo de Cuaresma. El texto completo de esta homilía, y otras, puede encontrarse en este sitio web.

Lo esencial de la Cuaresma es una preparación para celebrar la Pascua. Pascua, fiesta del misterio pascual. En Cristo su muerte y resurrección. El misterio pascual es la muerte y la resurrección de Cristo. Muerte: con la que el Redentor pagó todos los pecados de los hombres; y resurrección: nueva vida que Cristo está ofreciendo a todos los hombres para hacernos partícipes de esos méritos de la cruz y de esa vida de la resurrección. Es necesario preparar las disposiciones humanas; convertirse, como ha dicho Cristo en el Evangelio de hoy: “conviértanse y crean en el Evangelio”. De allí, que la Cuaresma sea una temporada de conversión y de fe en el Evangelio. La fiesta de la Pascua no es una fiesta de Cristo, sino de Cristo como cabeza de todos nosotros que formamos la humanidad. En la próxima Pascua de 1979, tenemos que ser nosotros el Cuerpo de Cristo: mi carne, mi vida, mi situación concreta. El pueblo de El Salvador bautizado tiene que ser como encarnación de ese Cristo que aparece vivo y glorioso. Hagámosle honor a ese redentor nuestro en el cual creemos y esperamos. Preparémonos para no ser una célula muerta en el organismo viviente de Cristo, sino de hacer honor a todas las células revestidas de una nueva primavera, de una gran esperanza, de una vida divina.

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