El Ministerio de la Catequesis: Tres Desafios

La catequesis, o formación en la fe, ha sido una de las tareas más importantes de la Iglesia desde sus inicios.  Jesucristo mismo encargó a sus discípulos, según el testimonio de los Evangelios, ir a todos los pueblos y enseñarles a poner en obra lo que El les había enseñado (cf. Mt 28,20). Pablo VI (Evangelii Nuntiandi) y Juan Pablo II (Catechesi Tradendae), a su vez, también han destacado la centralidad del ministerio de la catequesis, insertándola en el corazón de la misión evangelizadora de la Iglesia.

Es sumamente importante, por tanto, resaltar que la catequesis empapa todo aquello que hacemos como Iglesia. En este sentido, cabe recordar que catequesis no es simplemente la “instrucción” de los niños. Catequesis es para adultos, niños, jóvenes y ancianos. Catequistas no son solamente quienes preparan a nuestros niños y niñas para los sacramentos, sino todas las personas que de una u otra manera transmiten la fe y, como el mismo Jesús decía, quienes enseñan a poner en obra lo enseñado por Jesús.

En los últimos años, hemos podido sentir la dificultad de estar involucrados en este ministerio. Todos hemos sido testigos de lo complejo que resulta hacer catequesis, de lo frustrante que es muchas veces trabajar con adultos, etc. Vivimos tiempos distintos, que requieren de una energía nueva y nuevos lentes para mirar la realidad.

Por esto mismo, quisiera plantear tres desafíos que nos pueden ayudar a comenzar una conversación respecto al futuro de la catequesis.  Sin duda hay más, pero creo que estos tres resumen algo de la experiencia de los que somos catequistas.

1. Nuevos Métodos de Transmitir la Fe

Como adultos, tenemos la responsabilidad de transmitir la fe a quienes vienen después de nosotros, tal como nuestros mayores lo hicieron con nosotros. Sin embargo, no podemos pretender hacer esto de la misma manera en que lo hicieron con nosotros años atrás. El mundo ha cambiado y nuestros jóvenes y niños no van a ser capaces de recibir la fe si usamos los mismos métodos de antaño. Son distintos, el mundo es distinto, y la manera en que aprenden es distinta.

Juan Pablo II siempre hablaba de una nueva evangelización, con nuevos métodos y nuevos bríos. El se refería justamente a esta nueva y cambiante realidad. Debemos ser creativos y audaces para encontrar modos de transmitir la fe a nuestros jóvenes y niños. Quienes somos catequistas estamos llamados constantemente a renovarnos y discernir la mejor manera de llevar a cabo nuestro ministerio.

2. Dar Razón de nuestra Esperanza

Los tiempos actuales requieren que nosotros, como hispanos, sepamos defender y argumentar nuestra fe. Tenemos que defenderla de los ataques infundados, quizá tal como los primeros cristianos tuvieron que hacerlo. Pero también hay que argumentarla, saber explicarla de manera que tenga sentido y que sea relevante para las personas de nuestro tiempo. Esto es lo que Pedro quería decir cuando exhortaba a sus lectores a que deberían estar dispuestos a dar razón de su esperanza a todo el que les pida explicaciones (1 Pe 3,15).

Para poder hacer esto tenemos que conocer nuestra fe, saber de qué estamos hablando. Es necesario que conozcamos la historia de nuestra fe, el desarrollo de nuestras creencias y los desafíos que nos plantea vivir en el mundo en el siglo XXI. Tenemos que vivir una catequesis que nos ayude a esto.

3. Cuidar la cultura y el idioma

Nuestra fe está ligada a nuestra cultura y nuestro idioma. Si no cuidamos ambas, la fe corre el peligro de dejar de ser relevante y hasta puede perderse.  Puede que sepamos hablar el inglés, pero a fin de cuentas, el idioma de nuestra fe es el español. Celebramos y rezamos en español.

La cultura que traemos de nuestros países ha sido un vehículo para la transmisión de la fe. Nuestras devociones, costumbres y piedades son verdaderos libros de catequesis, ya que contienen los elementos que nos hacen de verdad cristianos. Pero como con todo, hay que discernir bien qué ayuda y qué no. Tenemos que ir adaptando esa cultura a la realidad en que nos encontramos, que difiere mucho a la de donde venimos.

No hay que desanimarse. Esta misma experiencia la tuvieron los primeros cristianos, los Padres de la Iglesia, los mártires, etc. Todas esas personas no dejaron de enseñar porque se encontraban con desafíos. Al contrario, se sintieron más llenos de energía para descubrir nuevos modos de ellos mismos poner en obra lo que Jesús les había enseñado. Hagamos lo mismo.

Carlos Aedo es Coordinador Arquidiocesano para la Catequesis con los Hispanos.  El sitio web de la Oficina de Educación Religiosa es www.orehartford.org y el email es espanol@orehartford.org

Presentaciones en el Rally Católico de Torrington (18 de abril)

Acá puede ver las presentaciones Espiritualidad y Tradición Católica y Los Sacramentos de la Vida.  Si tiene comentarios o preguntas, por favor envíeme un mensaje a info@carlosaedo.org

Ya Volvemos

Una pausa y ya Volvemos… Por ahora, www.ore-blogs.info

Material para el RICA

Mucha gente pregunta por material en español para el RICA en los Estados Unidos.  Lamentablemente, no hay mucho, pero la siguiente es una lista que contiene recursos altamente recomendados (puede revisar este taller publicado en este sitio un tiempo atrás).

Rito de la Iniciación Cristiana de Adultos (Ritual)

Se recomienda que cada miembro del equipo tenga como base del Rito el texto oficial.  Como el RICA no es un curso sino un proceso íntimamente ligado a la celebración litúrgica, conviene que quienes son catequistas del RICA se encuentren familiarizados con las etapas y rituales del proceso.  El texto puede comprarse aquí

Lo que debemos saber sobre el RICA

Este texto puede ayudar al equipo de catequistas a familiarizarse de manera sucinta con el proceso del RICA. Es fácil de leer y provee ejemplos prácticos de programas, y experiencias que pueden ayudar al equipo a generar ideas.  Puede comprarse aquí.

Catecismo Católico de los Estados Unidos para los Adultos (USCCB)

Este texto es una de las joyas publicadas por USCCB.  No reemplaza al “libro verde”, pero provee de sesiones que ayudan a catequistas a prepara temas.  Algunas parroquias usan este libro como “texto del RICA” ya que cada capítulo tiene una estructura bien definida que favorece el diálogo y la catequesis al mismo tiempo.  Puede encontrarse aquí.

Camino de Fe

Este es una serie de panfletos que es vastamente usado en todo el país para el RICA.  Cada panfleto es un tema que tiene preguntas, comentarios y catequesis.  Es muy popular entre las comunidades hispanas de este país porque es barato y práctico.  Se puede encontrar aquí.

Creciendo en la Fe

Es similar a Camino de Fe.  Lo bueno es que el set completo viene en CD.  Puede encontrarse aquí.

Recuerde que si tiene preguntas o comentarios, puede enviarlos a info@carlosaedo.org

Día del Trabajo

Los Obispos de los Estados Unidos (USCCB) han publicado hoy su Mensaje del Día del Trabajo 2009.  Se titula El Valor del Trabajo – La Dignidad de la Persona Humana. Firmada por el Obispo William F. Murphy de Rockville Centre, presidente del Comité de Justicia Naciional y Desarrollo Humano, la declaración dedica sus últimos párrafos a dos temas muy relevantes en la actualidad en los Estados Unidos.

En primer lugar, se señala que los obispos católicos “continuan trabajando por una atención médica que sea accesible, asequible, y que respete la vida y dignidad de todo ser humano, desde el momento de su concepción hasta el momento de su muerte natural.”  A nombre de la Conferencia Episcopal, el Obispo Murphy expresa:

Los insto a unirse a los obispos en la defensa de una reforma de la atención médica que sea verdaderamente universal y que proteja la vida humana en toda su etapa de desarrollo.

El otro tema que toca el mensaje, y que atañe a la dignidad humana básica, es el desafío de la reforma migratoria (más del tema acá.) y cómo se relaciona con el tema de la asistencia médica.  El mensaje dice:

La mayoría de los inmigrantes trabaja tenazmente, paga impuestos, contribuye al seguro social y es miembro valioso de nuestra sociedad. Sin embargo, muy a menudo a estos mismos inmigrantes, y entre ellos a los inmigrantes legales, se les niega acceso a los servicios de atención médica. Eso no debería suceder en una sociedad que respeta los derechos y la dignidad de todo individuo… Nosotros, los obispos, estamos convencidos de que es imperativo que se incluya a los inmigrantes legales en toda legislación sobre la asistencia médica, que procure ofrecer asistencia adecuada que sea universal y que avance el bien común de todos en nuestro país. Debería existir una red de seguridad adecuada para aquellos que aún carecen de cobertura para la atención médica.

El texto completo en español puede encontrarse aquí (en inglés, aquí).

Si tiene alguna pregunta o comentario, envíelo a info@carlosaedo.org

Libro: Modelos de Iglesia

Servicios Koinonía finalmente ha hecho disponible en español la obra magistral del Cardenal norteamericano Avery Dulles S.J. titulada Modelos de Iglesia: Estudio Crítico sobre la Iglesia en todos sus Aspectos.

Como bien lo señala el libro, Dulles al seleccionar el término «modelos» en lugar de aspectos o dimensiones», deseo indicar mi convicción de que la Iglesia, como cualquier otra realidad teológica, es un misterio. Misterio es  aquella realidad de la que no podemos hablar directamente. Si queremos hablar de ellas hemos de acudir necesariamente a analogías sacadas de nuestra experiencia del mundo. Estas analogías nos proporcionan modelos.  Atendiendo a las analogías, y utilizándolas como modelos, podemos mejorar nuestra comprensión de la Iglesia.

Dulles presenta cinco modelos de Iglesia que pueden convertirse en puertas de entrada para una discusión más profunda:

• La Iglesia como Institución
• La Iglesia como Comunión Mística
• La Iglesia como Sacramento
• La Iglesia como Heraldo
• La Iglesia como Servidora

El texto puede descargarse desde acá.

Recuerde que si tiene preguntas o comentarios, pueden enviarlos a info@carlosaedo.org

Taller: Estrategias para la Formación de Adultos Hispanos

El taller Estrategias para la Formación de Adultos Hispanos: lo que hemos aprendido en Hartford fue presentado en Springfield MA el día miércoles 12 de agosto de 2009 en el marco de la New England Convocation for Catechetical Leadership de la organización New England Conference of Diocesan Directors of Religious Education.  Todo el material puede encontrarse en esta página.

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¡Cómo nos cambia la Vida!

“¡Cómo nos cambia la Vida! La Experiencia de la Conversión Ignaciana” es un taller preparado para la Conferencia sobre la Espiritualidad Ignaciana organizada por la Colaborativa Jesuita en la Universidad de Fordham NY el día sábado 19 de junio.  Toda la información puede encontrarse siguiendo este enlace.

Ser Latino en Estados Unidos

Ser Latino en Estados Unidos es un artículo escrito por Felipe Barajas y publicado por Servicios Koinonía.  Como bien lo señala el título, trata de reflexionar en torno a esa realidad que es parte de la conversación de casi todas las personas que están involucradas en el ministerio hispano en este país.  Si bien está contextualizado alrededor del año 2000, no deja de ser interesante.  Plantea un par de desafíos al final que dejan abierta la conversación.  Este es un párrafo digno de destacar:

Pero en honor a la verdad, mucho falta por hacer de parte de los latinos en EEUU en cuanto a solidaridad con los pueblos del Tercer Mundo. A veces me siento un poco avergonzado cuando veo los vigorosos movimientos solidarios de las minorías comprometidas estadounidenses, y es que en la lucha por cerrar la infame Escuela de las Américas, en las protestas para desmantelar el FMI y el Banco Mundial, en los esfuerzos por terminar con los arsenales nucleares y la venta de armas, los blancos llevan la iniciativa y la carga solidaria, mientras que tanto negros como latinos estamos muy poco presentes, aquéllos sin poder superar todavía todos los traumas de 400 años de esclavitud, y nosotros tal vez por seguir autocontemplándonos, empeñados aún en acabar de unir las piezas de nuestra todavía fragmentada identidad.

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Séptimo Domingo de Pascua: El Amor del Amado

Este es un comentario a los textos de la eucaristía del Séptimo Domingo de Pascua.  Está tomado del Libro de Reflexión para Pequeñas Comunidades Cristianas de la Arquidiócesis de Hartford (Quest en Español).  Para más información respecto a este recurso, puede visitar su sitio en internet o visitar esta sección.

La Iglesia Católica ha sido bendecida con una serie de movimientos eclesiales.  En palabras del papa Benedicto, “son una de las más importantes innovaciones inspiradas por el Espíritu Santo en la Iglesia como implementación del Concilio Vaticano Segundo… Estas agrupaciones laicales han restaurado la vitalidad, la fe y la esperanza en la Iglesia toda, de muchas y sorprendentes formas.”

Una de estas comunidades laicales es el Movimiento Focolar .  Su carisma es una espiritualidad de unidad.  Su objetivo es tratar de llevar a cabo en plenitud la oración de Jesús a su Padre, que es presentada en el Evangelio de hoy: “Que sean uno, como nosotros”.

Ser uno en el mundo actual puede parecer como algo imposible, dada la codicia, el racismo, la discriminación, la injusticia, la pobreza, la violencia e incluso muchas veces la religión.  Sin embargo, como leímos, “si creemos en un Dios que nos ama, cualquier imposibilidad se desvanece, incluso aquellas que parecen evidentes, tales como que la cuna, el planeta que nos hospeda, viva en paz.”  Una imposibilidad puede convertirse en posibilidad… los países pueden trabajar unidos por el bien común.  La clave es el amor, que viene de Dios y también se expresa por medio de nosotros.

La carta de Juan explica la teología del poder del amor humano: “Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él.”  Cuando nos amamos los unos a los otros, hacemos visible la presencia de Dios al mundo.  Este es el corazón de la fe cristiana. Este es el legado de Jesucristo.

Hoy en día el término amor se ha convertido en uno de los más usados y más mal usados al mismo tiempo.  ¿Cómo reconocemos el amor cristiano que viene de nosotros y de los demás? El papa Benedicto habla del significado del amor cristiano, llamado ágape, en su carta encíclica Dios es Amor (Deus Caritas Est).  La palabra ágape, señala, “expresa la experiencia de un amor que involucra el descubrimiento verdadero del otro… no es auto-búsqueda, sino más bien búsqueda del bien del amado… se convierte en renuncia  y está presto (incluso deseándolo) al sacrificio.”  Este no es el amor del mundo.  Es un amor que está fuera del mundo.

Dios es quien inspira el ágape en nosotros.  Este es el amor que Jesús perfeccionó durante su vida entre nosotros.  Es el amor que Jesús nos pide practicar cuando nos envía al mundo, acompañándonos en la oración “Padre santo, protege en tu nombre a los que me has dado para que sean uno, como tú y yo somos uno.” (Juan 17,11).  Así como el ser del Padre y del Hijo es inconcebible sin el amor que los une, así nuestro ser como cristianos no existe sin el Amor, el Espíritu de Dios, que nos une con Jesús, el Padre y cada uno.

Para las personas de fe, el amor no es una opción: es nuestra manera de ser cristianos, siendo uno en Jesús y también con los demás.

Recuerde que puede enviar su comentarios y preguntas a info@carlosaedo.org